জ্ঞানতত্ত্বের একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হল ক্রিয়া পদ ‘জানা’।এই ‘জানা’র মাধ্যমে আমরা কোন কিছুর জ্ঞান লাভ করি, তাই ‘জানা’ ক্রিয়াপদটি কি কি অর্থে ব্যবহৃত হয় (Use of Verb Know ) তা আলোচনা করা জরুরী।
‘জানা’ ক্রিয়া পদটি কি কি অর্থে ব্যবহৃত হয় | Use of Verb Know
‘জানা’ ক্রিয়াপদটির (Verb Know) অর্থ একেবারে স্পষ্ট নয়, কারণ এই ‘জানা’ ক্রিয়াপদটি বিভিন্ন সময়, বিভিন্ন ক্ষেত্রে, বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।
প্রতিনিয়ত আমাদের জীবনে চলার পথে জানা শব্দটি প্রায়শও আমরা ব্যবহার করে থাকি। কিন্তু এই শব্দটির অর্থ সঠিকভাবে আমরা বলতে পারি না। তাই জ্ঞানতত্ত্বের জ্ঞানের ক্ষেত্রে ‘জানা’ বলতে কী বোঝায়, সে সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা থাকা দরকার।
দৈনন্দিন জীবনে ‘জানা’ কথাটি আমরা বিভিন্ন অর্থে ব্যবহার করে থাকি। যেমন, আমরা বলি যে – আমি গান জানি, আমি রাম কে জানি, আমি জানি যে পৃথিবীটা গোলাকার ইত্যাদি।
অধ্যাপক হসপার্স এর মত অনুযায়ী জানা ক্রিয়া পদটির প্রধান তিনটি অর্থ হল –
পরিচিতি অর্থে জানা
‘জানা’ ক্রিয়াপদটির (Verb Know) একটি অর্থ হল, পরিচিতি অর্থে ‘জানা’ বলতে বোঝায় সাক্ষাৎ পরিচয়কে। এক্ষেত্রে ‘জানা’ মানেই হল কোন কিছুকে ‘চেনা’ অর্থাৎ ‘সাক্ষাৎ পরিচয় থাকা’।
পরিচিতি অর্থে জানার ক্ষেত্রে বিষয় সম্পর্কে অনেক কিছু তথ্য না জেনেও বলা যায় যে ‘আমি বিষয়টিকে জানি’। এখানেই জানার বিষয়টি সাধারণভাবে হয় কোন ব্যক্তি, বস্তু, পদার্থ, অনুভূতি, আবেগ প্রভৃতি মানসিক অবস্থা।
- পরিচিতি অর্থে জানার ক্ষেত্রে যদি এমনটা বলা হয় যে, আমি দেবদত্তকে চিনি = আমি দেব দত্তকে জানি।
এক্ষেত্রে আমি দেবদত্তকে চিনি, মানে আমি দেবদত্তকে জানি এবং দেবদত্তের সাথে আমার সাক্ষাৎ পরিচয় হয়েছে। এর দ্বারা আমি যা বোঝাতে চাই, তা হল দেবদত্ত সম্বন্ধে আমার কিছু তথ্য জানা আছে। যেমন আমি এরূপ জানি দেবদত্ত একজন সৎ ব্যক্তি, তিনি একজন পরোপকারী মানুষ, তিনি অপরের দুঃখে সর্বদা উৎসুক এবং দুঃখিত থাকেন।
এখানে দেবদত্ত সম্পর্কের অন্যান্য তথ্য না জেনেও ‘দেবদত্ত ভালো মানুষ’, ‘দেবদত্ত পরোপকারী’ এসব তথ্য না জেনেও কেবল সাক্ষাৎ পরিচয়ের ভিত্তিতে কেউ বলতে পারে ‘আমি দেবদত্ত কে জানি’। এখানে জানার বিষয়টি হল ব্যক্তি।
- আমি দুঃখকে জানি, এর মানে হল আমি দুঃখকে চিনি এবং দুঃখের সাথে আমার সাক্ষাৎ পরিচয় হয়েছে। আমি দুঃখকে অনুভব করেছি। যতবারই আমার দুঃখ হয়েছে ততবারই ওই দুঃখটির অন্তর্দর্শন আমার হয়েছে।
এখানে দুঃখ সম্পর্কে অন্যান্য তথ্য না জেনেও – দুঃখ একটি আবেগ, দুঃখ কষ্টেরই নামান্তর, দুঃখের প্রকৃতি, দুঃখের পরিনাম ইত্যাদি তথ্য না জেনেও কেবল সাক্ষাৎ পরিচয় এর ভিত্তিতে কেউ বলতে পারে ‘আমি দুঃখকে জানি’। এ ক্ষেত্রে জানার বিষয়টি হল মানসিক ব্যাপার।
- পরিচিতি অর্থে জানার আরেকটি দৃষ্টান্ত হল ‘আমি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় জানি’ এর মানে হল আমি ওই কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়টিকে দেখেছি এবং আমার প্রয়োজনে সেখানে গিয়েছি।
এখানে কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় সম্পর্কে অন্যান্য কোন তথ্য না জেনেও, যেমন কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তার পঠন-পাঠন, সেখানকার শৃঙ্খলা, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র-ছাত্রীদের প্রতিভা ও কৃতিত্ব ইত্যাদি এসব তথ্য না জেনেও কেবলমাত্র কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে সাক্ষাৎ পরিচয় এর উপর ভিত্তি করে কেউ বলতে পারে ‘আমি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কে জানি’। এক্ষেত্রে জানার বিষয়টি হল বস্তু কে জানা।
সামর্থ্য বা দক্ষতা অর্থে জানা
‘জানা’ ক্রিয়াপদটির (Verb Know) আর একটি অর্থ হল, সামর্থ্য বা দক্ষতা অর্থে জানা।’জানা’ শব্দটি অনেক ক্ষেত্রে কর্মকৌশল অর্থে ব্যবহৃত হয়। আমরা ‘জানা’ শব্দটিকে কোন কিছু করতে পারা বা কোন কার্যসাধন বা সম্পাদন করতে পারা এই অর্থে ব্যবহার করি।
এখানে ‘জানা’ মানে ‘কোন কাজ করার ক্ষমতা’ বা ‘কোন কর্মে নৈপুূর্ণ থাকা’। ‘আমি ক্রিকেট খেলতে জানি’ -, এর মানে হল ক্রিকেট খেলার কৌশল আমার জানা আছে। ক্রিকেট খেলার সম্পর্কে আমি দক্ষ বা নৈপুণ্য। ‘দেবেশ বাবু সাঁতার জানে’, এর অর্থ হলো সাঁতার কাটার দক্ষতা বা সামর্থ্য তার আছে। অর্থাৎ দেবেশ বাবু জানে কিভাবে জলে না ডুবে ভেসে থাকতে হয় এবং হাত পা ছুড়ে নিজেকে কিভাবে ভাসিয়ে রাখতে হয়।
কাজেই এই প্রকার জানার ক্ষেত্রে কর্মদক্ষতা বা সামর্থ্য আছে বললেই তা যথেষ্ট হয় না কর্মটির বাস্তবায়িত বা সাধন করা ও প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ –
- আমি কম্পিউটার জানি, এখানে জানি মানে আমি কম্পিউটার চালাতে দক্ষ এবং প্রয়োজন হলে আমি কম্পিউটার চালিয়ে দেখাতেও পারি। কম্পিউটার চালানো সম্পর্কে দক্ষতা বা সামর্থ্য আমার আছে।
- আমি মোটরগাড়ি চালাতে জানি, মানে আমার মোটর গাড়ি চালানোর দক্ষতা আছে। বহু সময় আমি মোটরগাড়ি চালিয়েছি এবং প্রয়োজনে আমি তা চালিয়ে দেখাতেও পারি।
- আমি ইংরেজিতে কথা বলতে পারি, এর অর্থ হল ইংরেজিতে কথা বলার কৌশল আমার জানা আছে, ইংরেজিতে কথা বলার সামর্থ্য আমার আছে। প্রতিনিয়ত আমাকে ইংরেজিতে কথা বলতে হয়। আমি প্রয়োজনে তা দেখাতে পারি।
বাচনিক অর্থে জানা
বাচনিক অর্থে জানা হল ‘জানা’ ক্রিয়াপদটির (Verb Know) অন্য একটি অর্থ। ‘জানা’ শব্দটির ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল ‘বাচনিক অর্থে জানা’। আমাদের অধিকাংশ জানাই বাচনিক অর্থে জানা। এই প্রকার ‘জানা’ কে, ‘জানা যে'(Knowing that) ও বলা হয়।
এখানে জানা শব্দটিকে সাধারণভাবে এমন ভাবে প্রয়োগ করা হয়, ‘আমি জানি যে ‘।’যে’ শব্দটির পরে একটি অনুক্ত বচন আছে এবং সেটাই হলো আমাদের জানার বিষয়। যেমন ‘আমি জানি যে ভারতের রাজধানী হলো দিল্লি’। ‘ভারতের রাজধানী দিল্লি’ এই বচনটি এখানে আমার জানার বিষয়।
বচন সত্য হয় অথবা মিথ্যা হয়। আমার জানার বচনটি সত্য হলে, আমি যা জানি তা সত্য হবে, আর যদি তা না হয় তাহলে আমি যেটা জানি সেটা মিথ্যা হবে। উল্লেখিত দৃষ্টান্তে ভারতের রাজধানী দিল্লি, এই দৃষ্টান্তটি বাস্তবিক ভাবে সত্য। তাই আমার জানার বিষয়টি এখানে সত্য। বাচনিক জ্ঞানের বিষয়মাত্রই বচন হবে, কোন ব্যক্তি অথবা বস্তু হবে না।
বাচনিক অর্থে জানা বলতে বোঝায় কোন বচনকে সত্য বলে জানা। আমরা যখন এই অর্থে জানা শব্দটি ব্যবহার করি তখন আমাদের বিবৃতি গুলো এই প্রকারের হয় – ‘আমি জানি যে_____’,’যতন জানে যে____’, ‘রিনা জানে যে_____’ ইত্যাদি।
উদাহরণস্বরূপ –
- আমি জানি যে ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল পাথর দ্বারা নির্মিত। এখানে আমার জানার বিষয়টি হলো ‘ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল পাথর দ্বারা নির্মিত’।
- যতন জানে যে আমি চাকরি পেয়েছি। এখানে যতনের জানার বিষয় হল ‘আমি চাকরি পেয়েছি’
- রিনা জানে যে সুদীপ্তা আর কলকাতায় থাকে না। রিনার জানার বিষয় হল ‘সুদীপ্তার কলকাতায় না থাকা’।
‘জানা’ ক্রিয়া পদটি কি কি অর্থে ব্যবহৃত হয় (Use of Verb Know) তা আলোচনা করতে গিয়ে দেখা যায়, আলোচিত তিন প্রকার ‘জানা’ এর মধ্যে বাস্তবত ‘বাচনিক অর্থে জানা’ এর উপর ‘পরিচিতি অর্থে জানা’ ও ‘দক্ষতা অর্থে জানা’ অনেকটা নির্ভরশীল। এজন্য তাই বলা হয়, ‘বাচনিক অর্থে জানা’ হল – পরিচিতি অর্থে জানা এবং দক্ষতা অর্থে জানার আবশ্যিক শর্ত।
উপসংহার
‘জানা’ ক্রিয়া পদটি বাংলা ভাষায় একটি বহুমুখী ক্রিয়া পদ।তাই ‘জানা’ ক্রিয়া পদটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত (Use of Verb Know) হয়। বিষয়বস্তুর এবং সময় ও পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে এই জানা ক্রিয়াপদটি ভিন্ন ভিন্ন অর্থ বহন করে।
তথ্যসূত্র (References)
- The Fundamental Questions of Philosophy: A. C Ewing
- The Fundamentals of Philosophy: D. L. Das
- Problems of Philosophy: G Watts Cunnigham
- A History of Modern Philosophy: W. K. Wright
- Internet Sources
প্রশ্ন – ‘পরিচিতি অর্থে জানা’ এবং ‘দক্ষতা অর্থে জানা’র আবশ্যিক শর্ত কি?
উত্তর – ‘পরিচিতি অর্থে জানা’ এবং ‘দক্ষতা অর্থে জানা’র আবশ্যিক শর্ত হল – ‘বাচনিক অর্থে জানা’।
- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের দৃষ্টিভঙ্গিতে মানবতাবাদ | Discuss the Tagore Humanism
- মহাত্মা গান্ধীর অহিংস নীতির বৈশিষ্ট্যগুলি আলোচনা করো | Features of Mahatma Gandhi’s Non-Violence Policy
- কান্টের নৈতিকতা ও শান্তির মধ্যে সম্পর্ক | Kant’s Relationship Between Morality and Peace
- ব্যাপ্তি কাকে বলে | ব্যাপ্তি কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় | What is Vyapti
- দর্শনের স্বরূপ আলোচনা করো | The Nature of Philosophy
