O বচনের আবর্তন সম্ভব নয় কেন | O Propositions Conversion is Not Possible

বচনের আবর্তনের ক্ষেত্রে বৈধতার যে নিয়মগুলি রয়েছে সেই নিয়মের মান্যতা অনুযায়ী আবর্তিত বচন বৈধ হয়। কিন্তু O বচনের আবর্তন সম্ভব নয় (O Propositions Conversion is Not Possible)। কেননা এরূপ আবর্তনের ক্ষেত্রে বৈধতার নিয়মের সবকটি মান্যতা পায় না।

আবর্তন কি | What is Conversion

আবর্তন হল অমাধ্যম যুক্তির একটা প্রকার । আবর্তনের ক্ষেত্রে একটিমাত্র আশ্রয় বাক্য থেকে নিয়ম অনুসরণ করে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়। এই যুক্তিতে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য পদ সিদ্ধান্তের বিধেয় পদে পরিণত হয় এবং আশ্রয়বাক্যের বিধেয় পদ সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য পদ হয়ে যায়। বাক্য দুটির অর্থ এবং গুণের কোনো পরিবর্তন হয় না। আশ্রয় বাক্য যে পদ ব্যাপ্য নয় তা সিদ্ধান্তে ব্যাপ্য হতে পারে না।

আবর্তনকে অমাধ্যম অনুমান বলার কারণ হল যে, অমাধ্যম অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয় বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হয়। আশ্রয় বাক্য ও সিদ্ধান্তের মাঝখানে অন্য কোন তৃতীয় বাক্য মাধ্যম হিসেবে থাকে না।

আবর্তনের আশ্রয় বাক্যকে বলা হয় আবর্তনীয় এবং আবর্তনের সিদ্ধান্তকে বলা হয় আবর্তিত

যেমন – I – কোন কোন মানুষ নয় সৎ (আবর্তনীয় )

.’. I – কোন কোন সৎ নয় মানুষ (আবর্তিত)

উক্ত যুক্তিটি আবর্তনের একটি দৃষ্টান্ত। বচনটির আবর্তনের ক্ষেত্রে আশ্রয়বাক্যের উদ্দেশ্য ‘মানুষ’ যা সিদ্ধান্তের বিধেয় হয়েছে এবং আশ্রয় বাক্যের বিধেয় ‘সৎ’ সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য হয়েছে। আশ্রয় বাক্যটিকে আমরা আবর্তনীয় এবং সিদ্ধান্তকে আবর্তিত এরূপে ব্যক্ত করি।

O বচনের আবর্তন সম্ভব নয়

আবর্তন করতে হলে আবর্তনের নিয়মগুলিকে যথাযথভাবে অনুসরণ করতে হয়। আবর্তনের যে চারটি নিয়ম রয়েছে সেগুলোকে যথাযথ অনুসরণ করলে আবর্তন যথার্থ হয়। আর নিয়মগুলির কোন একটি অমান্য করলে তা অযথার্থ হয়। এখন আমরা দেখব O বচনের আবর্তন করলে সেই আবর্তন, আবর্তনের চারটি নিয়মকে যথাযথভাবে অনুসরণ করে কিনা।

O বচনের আবর্তন সম্ভব নয় (O Propositions Conversion is Not Possible)। কারণ O বচনের আবর্তনের ফলে আবর্তনের চতুর্থ নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়।

যেমন –

O – কোন কোন জ্ঞানী নয় ধার্মিক (আবর্তনীয় )

.’. O – কোন কোন ধার্মিক নয় জ্ঞানী (আবর্তিত)

উপরোক্ত O বচনের আবর্তনের ক্ষেত্রে আবর্তনের প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, আবর্তনীয় বচনের উদ্দেশ্য পদ ‘জ্ঞানী’ আবর্তিত বচনের বিধেয় পদ হয়েছে এবং দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী আবর্তনীয় বচনের বিধেয় পদ ‘ধার্মিক’ আবর্তিত বচনের উদ্দেশ্য পদ হয়েছে।আবর্তনের তৃতীয় নিয়ম অনুযায়ী আবর্তনীয় ও আবর্তিত বচন দুটি নঞর্থক বচন হয়েছে। কিন্তু এখানে আবর্তনের চতুর্থ নিয়মের লঙ্ঘন হয়েছে।কারন আবর্তিত বচনটি O বচন হওয়ায় বিধেয় পদ ‘জ্ঞানী’ ব্যাপ্য হয়েছে। অথচ আবর্তনীয় বচনের ক্ষেত্রে ‘জ্ঞানী’ পদটি উদ্দেশ্য হওয়ার কারণে ব্যাপ্য হয়নি। তাই এখানে আবর্তনের চতুর্থ নিয়ম লঙ্ঘিত হয়েছে। নিয়ম অনুসারে যে পদ আশ্রয় বাক্যে ব্যাপ্য নয় তা সিদ্ধান্তে ব্যাপ্য হতে পারেনা। কিন্তু O বচনের ক্ষেত্রে আশ্রয় বাক্যে যে পদ ব্যাপ্য হয়নি সিদ্ধান্তে তা ব্যাপ্য হয়েছে। এমন হওয়ার কারনে O বচনের আবর্তন তাই অসম্ভব (O Propositions Conversion is Not Possible)।

তবে কোন কোন তর্ক বিজ্ঞানী বিশেষ পদ্ধতিতে প্রবচনের আবর্তন করার কথা মনে করেন। তারা একে নিষেধ মূলক আবর্তন বলেন। এই পদ্ধতিতে বচনের বিধেয় আগে একটি নিষেধ মূলক চিহ্ন বসিয়ে বচনটিকে আই বচনে পরিণত করা হয় তারপর বচনটি আবর্তনের নিয়ম মেনে আবর্তন করা হয়।

যেমন – O – কোন কোন জ্ঞানী নয় ধার্মিক

I – কোন কোন জ্ঞানী নয় অ-ধার্মিক

.’. I – কোন কোন অ-ধার্মিক নয় জ্ঞানী

উপরের এই আবর্তনটি ও বৈধ নয়। কারণ আবর্তনের বৈধতার নিয়ম এক্ষেত্রে লঙ্ঘিত হয়েছে। প্রথমত, আবর্তনে যুক্তি বাক্যের বিধেয় সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য হয়। কিন্তু এখানে বিধেয়র বিরুদ্ধ পদ সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য হয়েছে। দ্বিতীয়ত, আবর্তনের নিয়ম অনুযায়ী গুণের কোনো পরিবর্তন হয় না। কিন্তু এখানে আশ্রয়বাক্যটি বিশেষ নঞর্থক এবং সিদ্ধান্ত বিশেষ সদর্থক হয়েছে।

অতএব O বচনের নিষেধ মূলক আবর্তন কে ও যথাযথ বলা যাবে না।

উপসংহার

উপরের বিশ্লেষণ থেকে এটাই বলা যায় যে O বচনের আবর্তন সম্ভব নয় (O Propositions Conversion is Not Possible)। কারণ এক্ষেত্রে আবর্তনের ব্যাপ্যতা সংক্রান্ত নিয়ম লঙ্ঘিত হয়। O বচনে আবর্তনের অন্যান্য নিয়মকে মান্যতা দিলেও আবর্তনের চতুর্থ নিয়ম যেখানে আশ্রয়বাক্য ব্যাপ্য না হলে সিদ্ধান্ত ব্যাপ্য হতে পারে না, এই নিয়ম লঙ্ঘিত হয়।সুতরাং O বচনের আবর্তন সম্ভব নয় (O Propositions Conversion is Not Possible)।

আরোও পড়ুন – Click here

তথ্যসূত্র (References)

• A Critical History of Modern Philosophy: Y.H. Masih
•  A History of Philosophy: F. Thilly
•  A History of Modern Philosophy: W.K. Wright
•  A Critical History of Western Philosophy: D.J. O’Connor
• History of Western Philosophy: B. Russell
•  History of Modern Philosophy: R. Falckenberg
• Internet Sources

• 
  রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের দৃষ্টিভঙ্গিতে মানবতাবাদ | Discuss the Tagore Humanism
• 
  মহাত্মা গান্ধীর অহিংস নীতির বৈশিষ্ট্যগুলি আলোচনা করো | Features of Mahatma Gandhi’s Non-Violence Policy
• 
  কান্টের নৈতিকতা ও শান্তির মধ্যে সম্পর্ক | Kant’s Relationship Between Morality and Peace
• 
  ব্যাপ্তি কাকে বলে | ব্যাপ্তি কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় | What is Vyapti
• 
  দর্শনের স্বরূপ আলোচনা করো | The Nature of Philosophy