অমাধ্যম অনুমান কাকে বলে | মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমানের পার্থক্য | Difference Between Mediate and Immediate Inference

যুক্তিবিজ্ঞানে মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমান অবরোহ অনুমানের দুটি প্রকার। শুধু অমাধ্যম অনুমান কাকে বলে জানলেই হবে না। মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমানের পার্থক্য (Difference Between Mediate and Immediate Inference) জানতে উভয়ের বিস্তারিত আলোচনা প্রয়োজন।

অমাধ্যম অনুমান কাকে বলে | Immediate Inference

যে প্রক্রিয়ার সাহায্যে জ্ঞাত সত্য থেকে আমরা অজ্ঞাত সত্যে উপনীত হই তাকে অনুমান বলা হয়। অনুমানকে যুক্তিবিজ্ঞানে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছে – অবরোহ অনুমান এবং আরোহ অনুমান। অবরোহ অনুমান দুই প্রকার – মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমান।

যে অবরোহ অনুমানে সিদ্ধান্তটি একটিমাত্র যুক্তি বাক্য থেকে সরাসরি নিঃসৃত হয় অর্থাৎ যুক্তিবাক্য এবং সিদ্ধান্তের মধ্যে মাধ্যম হিসেবে অন্য কোন বচনের প্রয়োজন হয় না। তাকে অমাধ্যম অনুমান বলা যায়। অমাধ্যম অনুমানে সিদ্ধান্তটি কখনোই যুক্তি বাক্যের চেয়ে ব্যাপকতর হয় না। সিদ্ধান্তের বক্তব্য বিষয়টি কখনোই যুক্তিবাক্যের বক্তব্য বিষয়কে অতিক্রম করে যায় না।

উদাহরণস্বরূপঃ সকল কাক হয় কালো।

অতএব, কোনো কোনো কালো পাখি হয় কাক।

মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমানের পার্থক্য | Difference Between Mediate and Immediate Inference

আশ্রয় বাক্যের সংখ্যা বিবেচনা করে অবরোহ অনুমানকে দুটি ভাগে ভাগ করা হয় একটি মাধ্যম অনুমান অপরটি অ মাধ্যম। মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমানের পার্থক্য (Difference Between Mediate and Immediate Inference) প্রসঙ্গে বলা যায় উভয় অনুমানই অবরোহ মূলক অনুমানের প্রকার। তবে এই দুই প্রকার অনুমানের পার্থক্য ‘মাধ্যম’ ও ‘অমাধ্যম’ এই শব্দ দুটির মধ্যেই লুকিয়ে রয়েছে।তা নিম্নলিখিত –

১) যে অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তটি একাধিক হেতু বাক্য থেকে নিঃসৃত হয় তাকে বলা হয় মাধ্যম অনুমান।

যে অবরোহ অনুমানে সিদ্ধান্ত একটি মাত্র হেতু বাক্য থেকে নিঃসৃত হয় তাকে বলা হয় অমাধ্যম অনুমান।

২) মাধ্যম অনুমানের তিনটি পদ থাকে। সাধ্য পদ, পক্ষপদ ও হেতুপদ। সিদ্ধান্তে সাধ্য পদ ও পক্ষ পদ থাকে, হেতু পদ থাকে না।

অমাধ্যম অনুমানে দুটি পদ থাকে। সিদ্ধান্তে সেই দুটি পদ বা সেগুলির বিরুদ্ধ পদ উপস্থিত থাকে।

৩) মাধ্যম অনুমানে একাধিক হেতু বাক্য উপস্থিত থাকে।

অমাধ্যম অনুমানে একটিমাত্র হেতু বাক্য থাকে।

৪) মাধ্যম অনুমানে কমপক্ষে দুটি আশ্রয় বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত নিঃসৃত হওয়ার জন্য, সিদ্ধান্তে আশ্রয় বাক্যের পুনরাবৃত্তি হয় না। সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হলেও সিদ্ধান্তে যা বলা হয় তা কোন একটি আশ্রয় বাক্যে নিহিত থাকে না।

অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয় বাক্যে যা বলা হয় তাকে কিছুটা পরিবর্তন করে সিদ্ধান্তে তুলে ধরা হয়।

৫) মাধ্যম অনুমানে প্রয়োগ ক্ষেত্র অমাধ্যম অনুমানের তুলনায় অপেক্ষিত বেশি কারণ এখানে দুটি বা তার বেশি হেতু বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি প্রতিষ্ঠা করা হয়।

কিন্তু অমাধ্যম অনুমানের প্রয়োগ ক্ষেত্র মাধ্যম অনুমান অপেক্ষা সংকীর্ণ কারণ এখানে একটি মাত্র হেতু বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়।

৬) মাধ্যম অনুমানে হেতু পদের গুরুত্ব রয়েছে। কারণ মাধ্যম অনুমানে হেতুপদ টি সাধ্য পদের সঙ্গে এবং পক্ষ পদের সঙ্গে মিলিত হয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে সাহায্য করে।

অমাধ্যম অনুমানে কোনরূপ হেতুপদ না থাকায় এক্ষেত্রে হেতু পদের কোন গুরুত্ব থাকেনা।

৭) ন্যায় অনুমান (Syllogism) একটি মাধ্যম অনুমানের উদাহরন –

সকল কবি হয় বুদ্ধিমান (A)

সকল কবি হয় মানুষ (A)

.’. সকল মানুষ হয় বুদ্ধিমান (A)

অমাধ্যম অনুমানের উদাহরন হল – কোন কোন মানুষ হয় বিদ্যান (I)

.’. কোন কোন বিদ্যান হয় মানুষ (I)

উপসংহার

হেতু বাক্যের সংখ্যা অনুমান দুটির পার্থক্যের ভিত্তি। অমাধ্যম অনুমানে একটি ও মাধ্যম অনুমানে একাধিক হেতু বাক্য থাকলেও উভয় অনুমানে হেতু বাক্যে যা প্রচ্ছন্ন থাকে তাকে সিদ্ধান্তে স্পষ্ট করে বলা হয়। উভয় এক্ষেত্রে আছর বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। আকারগত বৈধতা হল উভয় যুক্তির লক্ষ্য। যেহেতু মাধ্যম অনুমান এবং অমাধ্যম অনুমান উভয়ই অবরোহ অনুমানের অন্তর্গত, সেহেতু উভয় প্রকার অনুমানের মধ্যে পার্থক্য (Difference Between Mediate and Immediate Inference) পরিলক্ষিত হলেও কিছুটা সাদৃশ্য ও বর্তমান।

আরোও পড়ুন – Click here

তথ্যসূত্র (References)

• A History of Modern Philosophy: W.K. Wright
•  A Critical History of Western Philosophy: D.J. O’Connor
• History of Western Philosophy: B. Russell
•  History of Modern Philosophy: R. Falckenberg
•  A Critical History of Modern Philosophy: Y.H. Masih
•  A History of Philosophy: F. Thilly
• Internet Sources

• 
  রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের দৃষ্টিভঙ্গিতে মানবতাবাদ | Discuss the Tagore Humanism
• 
  মহাত্মা গান্ধীর অহিংস নীতির বৈশিষ্ট্যগুলি আলোচনা করো | Features of Mahatma Gandhi’s Non-Violence Policy
• 
  কান্টের নৈতিকতা ও শান্তির মধ্যে সম্পর্ক | Kant’s Relationship Between Morality and Peace
• 
  ব্যাপ্তি কাকে বলে | ব্যাপ্তি কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় | What is Vyapti
• 
  দর্শনের স্বরূপ আলোচনা করো | The Nature of Philosophy